2023年3月7日下战书，《心音——金日龙作品展》在北京壹美美术馆落幕。本次展览由北京实创科技园开辟建立股分有限公司主理，壹美美术馆承办，由中国美术家协会主席、中心美术学院院长范迪安担任学术掌管，中心美术学院美术馆馆长、传授、博士生导师张子康担当策展人。此次展览不只是壹美美术馆疫情后开馆的首场展览，同时也是金日龙艺术过程里的一次主要小我私家展览。

　　在展览落幕当全国战书，以“心音——金日龙作品展”为主题的学术钻研会于壹美美术馆同期举办。钻研会约请了来自中心美术学院、清华大学美术学院、广州美术学院等单元的多位学者，就金日龙的艺术成绩与学术奉献和中国笼统艺术的将来开展等成绩停止了交换和会商。

　　1982年一件反应中国少数民族糊口的绘画作品《奶奶》得到了第一届天下少数民族美术作品展金奖并惹起了时任中心美术学院院长江丰的留意，这件作品的作者即是本次展览的配角，诞生于中国吉林省延边市的一名优良的朝鲜族艺术家——金日龙。

　　金日龙晚年虽糊口在艺术前提尚不充实的东北边田地区，但他却凭仗着对艺术的酷爱、持之以恒的艺术肉体与勤奋和出众的艺术天禀于1982年景功考入到中心美术学院油画系，成了前行于变革开放时期的艺术家之一。金日龙在中心美院油画系一事情室进修时期，坚决了其对绘画的探究决计，并在西方古典油画传统和写实气势派头的影响和陶冶下，打下了踏实的具象写实外型功底，这些积聚与沉淀都成为其往后艺术创作转型的强有力的支持。本科结业后，金日龙在处置了近十年美术编审的事情后，转赴前去韩国国立首尔大黉舍研讨生院攻读硕士研讨生，结业落后入韩国弘益大黉舍进修进修，并获美术学博士学位。学成返国后，金日龙回到母校中心美术学院任教并担当相干职务至今。

　　20余年的设想创作与忙碌的讲授事情不但没有消逝金日龙关于绘画的酷爱，反而激起了其更多的创作热忱和对学术的研究。多年来，金日龙一直持之以恒地对绘画停止深化探究，并创作了大批优良的油画作品。比年来，跟着对绘画的不竭研讨，金日龙更减轻视使用当代化的笼统伎俩对中国艺术传统的内在停止提炼，将本人关于中西方哲学的寻思融入到艺术创作中，这也使得他的作品不管是在艺术言语仍是在内涵肉体表达方面都获得了严重打破，并在非具象绘画的门路上大放光荣。

　　金日龙在采访中说道：“我从进入笼统开端的这25年，1996年开端到如今，分三个部门：一是“浑沌和次序”，二是“重构意象”，三是“自约”。”本次展览也恰是按照这一分期线索，对艺术家的创作停止进一步体系的归结、梳理，以“心音”为主题，展出了艺术家金日龙创作生活生计中具有极大艺术代表性的50件非具象绘画作品，显现了艺术家近年的主要艺术创作功效，引领观众进入到艺术家共同且条理丰硕的小我私家肉体与艺术的天下。此次展览以创作工夫为序，美术馆一层展现了金日龙在2018年从前的作品，二层集合展现了其2019年至今的创作。

　　“心音”中的“”一词包含着中国人朴实辩证的天然观和天下观，so米体育注册“和睦，万物自生”，孕育万物，万物从生到盛，再到灭，轮回来去，生生不息。生成万物，地养万物，天无所不笼盖，地无所不承载。“心音”中的心音对应着糊口于之间人的存在，人的肉体则储藏着天与地的力气。天、地、人是糊口天下的出发点，也是中国哲学的出发点，三者配合构成了这个主客观同一的出色天下。艺术不只滥觞于艺术家对天然事物的察看，同时也滥觞于艺术家的心里天下和对天然社会的辩证考虑。“心音”即是滥觞于艺术家关于天下万物的感知，金日龙的艺术作品也恰是“心音”的理性闪现。心与音的“分离”便构成了意，“金日龙师长教师已经谈到本人关于意象绘画的观点，他以为他的作品从中国文明传统动身，是一种“意象”的绘画，所谓“意象”是在具象和笼统的鸿沟之间找到浑沌地带，构成了一种共同的审美兴趣”，策展人张子康如许说到。意境是陪伴便象而来的，是情与景（意象）的结晶品，同时也是中国传统美学的中心。正如王国维所说，“境非独谓风景也。喜怒哀乐，亦民气中之一地步。故能写真风景，真豪情者，谓之有地步。”金日龙恰是将中国艺术的传统意境与当代性的笼统艺术表达相交融，从而完成了艺术家的自我与艺术表示情势的重塑。

　　金日龙师长教师大多操纵丙烯停止艺术创作，本次展览所展出的金日龙的笼统绘画作品险些局部是由丙烯颜料绘制而成。金日龙在笼统绘画创作中阅历了由理性的挥洒到理性的掌握的艺术情势的改变历程以后，终极理性与理性在他的作品中获得了完善的分离，一幅幅差别于理想天下的“艺术天下”从他的画笔下降生。从金日龙2018年从前的绘画作品如，《玄》、《夜行》、《次序》、《祝祭（一）》等作品中，我们能够见出，作品中理性身分占有主导职位，其绘画情势偏誊写性，画面颜色激烈且丰硕多样，颜色与线条的交错和堆叠使得画面布满了活动感和有限张力，螺旋形的扭转笔触，反应了艺术家心里的肉体天下和感情的真诚，同时民族传统艺术中的适意肉体也在他的作品中获得充实展示。

　　2018年起，金日龙的绘画作品逐步去掉了华美颜色，理性身分垂垂成为主导。在作品《外》中我们能够发明，艺术家将差别巨细和标的目的的矩形铺满全部画面，构成了多个色块所配合组成的不划定规矩的范式。这些矩形的组合看似随便，倒是金日龙持久积聚的艺术经历的天然表露，这类画面气势派头逐步被提炼为“T”字形和“十”字形架构。

　　在这一期间，艺术家也开端操纵组画的情势将多个小型画幅组合为一个“团体”，使作品具有一种外在的标准性，如《荷塘（三）》、《灵》、《东》等作品。

　　在金日龙2019年至今的绘画作品，如《玄黄》系列、《自约》系列、《恒》系列和《心音》系列中，我们能够见出，艺术家的绘画气势派头逐步趋于平静内敛，理性化的特性尤其凸起，作品中不再有以往的无序和不不变感，取而代之的是一种次序、冷静与安静冷静僻静。金日龙以减法的方法愈来愈使画面回归单1、繁复，极端理性的深处浸透着精练的理性。

　　综观金日龙师长教师的艺术创作生活生计，他一直重视关于艺术言语的情势美感的研讨和对中国传统艺术肉体的探究，并对峙从中国传统文明动身停止艺术创作与探究。作品中包含着共同的东方意蕴，表露着艺术家的真情实感。正如张子康所说，“感情和感知能够经由过程音乐而感同身受，金日龙师长教师的非具象绘画看似浑沌或极简，如以音乐类比，即可知其肉体天下的条理丰硕”。（部门图片滥觞于壹美美术馆、中心美院艺术资讯网）